AI和Oppenheimer：一个现代的警示故事

我们知道世界将不再相同。少数人笑了，少数人哭了，大多数人保持沉默。我记得来自印度教经文《博伽梵歌》的那句话。毗湿奴试图说服王子应该尽自己的职责，并通过变成多手形态来给他留下深刻印象，他说：“现在，我成为了死亡，世界的毁灭者。”我想我们都以各种方式有着那样的想法。-J·罗伯特·奥本海默

当J·罗伯特·奥本海默意识到他和他的团队设计的东西即将改变历史进程，并且对未来的数年甚至几十年产生连锁效应时，这一切发生在新墨西哥州洛斯阿拉莫斯。

克里斯托弗·诺兰是最近惊悚传记片《奥本海默》的编剧和导演，他在电影发布前引起了一片兴奋和期待。同样由格蕾塔·葛韦格执导的《芭比》也备受瞩目。《奥本海默》在上映后成为一股轰动，全球票房收入达到五亿美元，积极评价颇高，烂番茄评分高达8.6/10，受到了令人震撼的欢迎。

由克里斯·诺兰拍摄的这部非凡电影再次以令人惊叹的叙事方式、电影化手法和感人的配乐让我们赞叹不已。

电影的快速评论

奥本海默揭示了一个著名物理学家在曼哈顿计划中的生活——制造出了核原子弹，随后在1945年造成了对广岛和长崎的轰炸，结束了二战的长期战斗。

传记电影涵盖了奥本海默个人及职业生涯的方方面面，甚至包括了被爆炸事件后他参与的备受争议的安全审查听证会。据说这些听证会是由刘易斯·斯特劳斯牵头，而斯特劳斯是他的同事，曾邀请奥本海默担任普林斯顿高级研究所的主任。然而，斯特劳斯后来成为了他最大的敌人，并提倡撤销奥本海默的安全许可证——这一行为源于斯特劳斯对奥本海默的信念持有严重的相反观点。

使得奥本海默在设计和创造原子弹方面成为主角的一系列事件，最终导致了1945年日本平民的死亡。电影中对奥本海默的描绘，由他首次观察三一试验时所表现出的闪光瞎眼形象扭曲了，它在他向观众发表有关成功制造原子弹演讲时产生了幻觉。

但它让他感到困扰、困惑并且毫无疑问地，反悔。即使他没有明确地承认。

这部电影带我们走进一个人的行动和他们迅速陷入黑暗和空虚的思维旋涡的旅程。

原子弹是一种大规模杀伤性武器，摧毁了许多生命和一个生命。

Oppenheimer的反思

在对两座日本城市的毁灭事件以及那些无辜平民的密集杀伤之后，我们必须承认奥本海默内心承受着一种无法消解的伤痛。他深知自己造成了这场灾难性事件的发生，并且之后广泛受到了庆祝，这是不可忽视的事实。

一句来自印度教经文的哲学名言，奥本海默低声道出，反映了他对自己实际所做之事的真实想法。它回荡着一种强烈的懊悔情感，一种会吞噬你的懊悔。一种你觉得自己带着一丝力量超越了自己的人性，然后慢慢意识到你的皮肤逐渐变得如石头般的质地。

你可能会质疑自己是否真的是一个人类。

仿佛他知道在接受领导曼哈顿计划的任命时，他的灵魂已经离开了他。

OpenAI 的 ChatGPT 4.0 的问世

在2022年11月，OpenAI的ChatGPT 4.0程序预览版已经对公众开放和可访问。它激发了一系列兴奋的回应和对这个“改变游戏规则”的巨大数字工具的期待。

ChatGPT 4.0 是一个自然语言处理（NLP）的数字设备，使用户可以编写简单提示，AI将根据其“理解、生成和操纵人类语言”的能力对该提示做出回应。

例如，如果您写了‘帮我写一首歌, 歌词中要带上“奶酪”'，AI将能够在几秒钟内完成这个要求。它令人印象深刻的能力不仅可以帮助用户完成令人困惑的要求，如写歌，还可以深入探讨更严肃的话题，如宗教和气候变化。

现在，与普遍的观点相反，人工智能并不是一项相当新的技术，而ChatGPT也不是最近才被“发明”的。人工智能学科的学术研究始于1950年代。

然而，直到2022年，OpenAI才向全世界发布了免费试用版，才引起了投资者、风险投资家、大型科技公司甚至市场营销人员或教育工作者对这个引人入胜的工具的关注。自发布以来，这一广泛传播的消息在人们之间引发了对OpenAI的ChatGPT的出现以及关于人工智能本身的讨论和辩论。

随着人工智能的出现和其作为强大工具的事实，可能开启了许多可能性，这同样让人联想到曼哈顿计划中原子弹的创造。

无论是AI的创造（并且更进一步地，其能力的分散性传播），还是奥本海默的原子弹的概念，都揭示出了一个令人作呕的困境——世界现在将品尝到一种可能并非他们预期的“破坏性力量”。

硅谷在技术和数字技术发展方面的奇妙贡献将受到审查，人们意识到他们所创造的东西可能会带来问题，甚至加剧当前的问题——正如克里斯·诺兰所描述的他们的“奥本海默时刻”的认识到。

“当你运用科技创新时，你必须保持责任心。” — 克里斯托弗·诺兰

AI的问题不仅在于它失去了控制，或者毫无争议地通过将自己描绘成“万灵药”来影响年轻人、社会和其他人，而且还涉及到责任的问题。

大型科技公司必须对这些发展和它们的创造负责，包括其中的负面影响和消极含义，而不仅仅局限于它们的积极方面。将算法问题归咎于并将灾难性的迷因问题或危险的线上叙事归因于"算法"问题，并不能提升责任感，也不能准确识别人工智能所创造的问题。

我们只是注定要失败吗？

奥本海默电影带领我们进入一个关于一个人的故事，这个人可能发明了世界上最危险和灾难性的武器，同时也开创了新的研究可能性，影响了我们的生活方式和能源使用方式。

同样地，人工智能可以被视为一个通向无限科技创新的大门，推动人类活动向前发展，同时也可以被看作是一种在我们的手中、我们的眼中穿梭并进入我们大脑的无形而危险的工具，有点像对人类而言的心理和生理毒药。

从我们的智能手机、数字系统、数据库、银行、教育、医疗保健行业等方面来看，它无处不在地融入了技术。

尽管会发生这些不可避免的融合，人工智能仍然是一种由人类创造、制造和维护的复杂数字工具。

人的行动在人工智能的发展中起着一定的作用，因此作为人类（特指程序员）我们应确保人工智能不会妨碍我们的人类能力，并削弱构成我们人类的基石——哲学、文化、历史、宗教、伦理、信仰、目的、社群和自然。

以上是人类所参与的重要且微妙的复杂性，如果我们不对自己的创新、创造和对它们的投资负起全责，这些复杂性可能会受到技术（如人工智能）这种整体属性的干预。

当共同责任变得普遍传播时，我们必须对我们对人工智能的发展（或互相回报）的每一个行动加以考虑。

并且要开始采取预防措施，以防止我们自己的灭亡，保护未来的子孙后代。